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发布日期2018-09-24

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  《当知识分子遇到政治》描述了一些20世纪的哲学大师——一些没有控制自己激情的知识分子,缘何从对“善”的向往转向“恶”的帮凶。  美国芝加哥大学教授马克里拉在其《当知识分子遇到政治》(邓晓菁、王笑红译,新星出版社2005年11月版)一书中,试图说明“那些没有控制自己激情的知识分子何以被推入了他们几乎毫无理解力的政治领域,并对我们的知识和政治生活产生了重大影响。”马丁海德格尔、卡尔施密特、瓦尔特本雅明、亚历山大科耶夫、米歇尔福柯和雅克德里达等知名人物,都是里拉所认为的“没有控制自己激情的知识分子”。里拉由此展开对这些知识分子灵魂的拷问。  卢梭的箴言“为了着手研究一个人的心,我倒要看一看他的个人生活”,使里拉看到了知识分子的生平里隐藏着他们的内心真实,这决定了作者下笔行文某种程度上带有传记的叙事特点。但他记述的又不是一般的人物传记,里拉想要穷究的是他视线下的这些知识分子缘何没有控制住自己的激情?  里拉巡览了这些20世纪重要的欧洲思想家由“爱智慧”走向“亲和暴政”的个人生活之后,再次追溯到古希腊。他的结论是:正是那个古老的“叙拉古的诱惑”再次诱惑了这些哲人,使他们由原本对“善”的向往偏向成为“恶”的帮凶。  “叙拉古的诱惑”说到底是一种信念的诱惑,它不是哲学对政治的诱惑,而是哲学自己诱惑了自己。小戴奥尼素并非想生活在哲学的太阳之下,他不过是想借助“晒了晒太阳”而使自己浑身散射出更多学识的耀眼光辉。痴枉的是柏拉图以及他的仰慕者迪恩,他们坚信哲学有能力让“一位当世的暴君致力于正义”。身为哲人,应该说服统治者接受良好的来自正义的哲学的指导,不如此,哲人将会“背负懦弱和不忠于哲学的指责”。柏拉图由此从道德上提升了哲学家行动的勇气,并且由外而内地强化了叙拉古诱惑的力量。  柏拉图的叙拉古之行失败了,它同时宣布的是哲学的“政治想象”的失败。然而,问题还需继续追问下去:“爱智慧”的哲人关于哲学的“政治想象”的激情和冲动是如何产生的?是否正是这种激情和冲动成为20世纪那些重要哲学家不约而同地亲和暴政的隐性心理动因?而这种激情和冲动是否又是内在于哲学本身的?如何才能转化这种激情和冲动,使之成为对政治有益的心理因素?  苏格拉底的申辩中曾经谈到哲学家的使命(“使命”而非“任务”,这个词似乎从一开始就包含着显在的类似宗教的道德激情),他从不停止哲学的实践,教导、劝勉他所遇到的每一个人去关心智慧和真理,改善自己的灵魂。他认为,“我这样做是执行神的命令;我相信,我这样侍奉神是我们国家最大的好事。”,“我这个人,打个不恰当的比喻说,是一只牛虻,是神赐给这个国家的……。”从这些辩词中,我们已经能够感受到哲人身上的道德激情正在转向为一种国家政治激情。当然,苏格拉底并没有真正跻身具体的国家政治生活,他向国家进忠告却始终不参加议会。他对后来哲人的告诫是:“一个真想为正义而斗争的人如果要活着,哪怕是活一个短暂的时期,那就必须当老百姓,决不能担任公职。”  里拉在《当知识分子遇到政治》中向我们展示的,正是苏格拉底以来哲学家身上的这股“哲学的激情”在20世纪由“爱智慧”向“亲和暴政”发展过程中的危险表演。以海德格尔为例,里拉援引了阿伦特对海德格尔的看法,“他以对真理的激情抓住了假相(untruth)。”并对此分析道:“她(阿伦特)爱他(海德格尔)的知性激情,但也对他无力区分显然的真理与显然的假相这一点看得很清楚。她知道海德格尔在政治上是危险的,但认为助燃了这种危险性的正是启发了他的哲学思考的激情。”如果说在秉持哲学的激情这一点上,海德格尔与苏格拉底无异的话,那么我们所能看到的他有违苏格拉底训诫的唯一地方在于他没有甘心“当老百姓”,而是就任了弗莱堡大学的校长,加入了纳粹党。正是由于对于自身哲学激情(使命)的确信,所以苏格拉底在审判席上仍然可以振振有词地为自己申辩。其对信念的激情可谓至死不渝。无独有偶,海德格尔的“顽固”也同样令人惊叹,他对厄恩斯特荣格说过“如果希特勒能被带来向他(海德格尔)道歉,他就会为自己的纳粹历史道歉。”里拉还在书中为我们揭示,海德格尔上世纪30年代的手稿多次提到了“准备着最后的神的出现”。苏格拉底之死,柏拉图之叙拉古失败,无损(有时恰好是增益了)其哲学家的声誉,而对于海德格尔来说,成就和败坏了他的竟然是同一种东西——哲学思考的激情!这其中是否含有某种既是海德格尔本人又是哲学自身宿命的悲哀况味?  “暴政并没有死亡,无论是在政治上,还是在我们的灵魂中。”里拉的话并非危言耸听,里拉的忧虑也非空穴来风,但他也依然没有能够为我们指出解决“知识分子背叛”的有效途径,而仅只是展示了理解这一现象的一种新方法和视角。  《中国教育报》2006年5月18日第7版

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西城区教育研修学院德育心理部副主任关京介绍,在对西城区500多名小学高年级学生进行的青春期抽样调查显示,有75的小学高年级学生进入了青春期早期,10的学生出现第二性征。小学生进入青春期时间较以往有提前的倾向。为此,西城区在北京实验二小、育民小学、顺成街一小等6所小学试点青春期教育,利用班会、心理课等形式向学生介绍青春期心理、认识男女性别差异,帮助孩子们及时排解青春期早期的困惑,任课教师主要由心理教师、班主任担任。(记者张灵)

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  □2007年高等教育毛入学率达到23。政府切实加强了对高等教育的宏观调控,适当控制招生增长幅度,相对稳定招生规模。2006年、2007年招生人数增幅已下降到6、5。

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新华网上海10月10日电(王玲)在迎世博倒计时200天来临前夕,上海和都江堰两地儿童开展爱心传递共迎世博,10日在上海启动“爱心宝贝行动”,其中包括将资助一些都江堰小朋友来上海看世博会。  “爱心宝贝行动”是在上海市文明办、市妇联等单位的大力倡导与支持下,由上海市儿童基金会、市家庭教育研究会和中国儿童发展中心共同发起的公益活动。这一项目通过向社会募集捐款、赠送少年儿童储蓄罐储存零花钱等途径,建立孩子们自己的“爱心园地”,资助家庭困难且品学兼优的儿童顺利完成学业,并创造更多活动的机会和场所,支持儿童潜能的培养和发展。  “爱心宝贝行动”筹集的公益善款将主要用于为社区筹建社区家庭文明建设指导中心、阳光小屋、爱心图书馆、心理辅导室、家庭育儿中心指导站等,并为农民工特殊家庭提供正确的育儿培训;向四川都江堰等地灾区儿童、重病儿童、特殊儿童赠送“爱心包裹”,邀请都江堰小朋友来上海共享2010年上海世博会;帮助家境困难但自强不息的小朋友完成学业,资助他们参加国内国际比赛;促进贫困家庭再就业及困难大学生创业项目;推进学校和幼儿园优秀文艺科技社团建设。  据悉,目前项目已在上海浦东、普陀、徐汇、闵行等区的200多所小学和幼儿园中进行启动前的宣传和推广,并得到了部分企业和单位的积极捐款和爱心奉献。“爱心宝贝行动”还首次与上海邮政储蓄银行合作,开设了项目专用账户。上海邮政储蓄银行承诺基金监管安全公正,并开启“爱心每月代扣”服务,让孩子们从奉献爱心的过程中逐渐培养节俭意识和理财意识。

一桩小事竟然发展成一起公共事件,这中间的原因差可玩味。其中很重要的一点是,管理人员的行为触犯了美国的一种教育行为,即从小学开始即在实施的创业教育。美国是最早在学校进行创业教育的国家,从小学、中学、大学甚至到研究生,都普遍开设创业教育课程,已经发展成了一个相当完备的正规教育体系。美国从1998年1月就开始实施“金融扫盲2001年计划”,向中学生普及金融、投资、理财、营销、商务等方面的“超前教育”。

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